La conferencia de Enrique Dussel en el Aula de Debate fue interesantísima. El público que llenaba el Salón de Actos de la Facultad de Derecho escuchó maravillado su facilidad para conectar ideas y experiencias de toda una vida dedicada al pensamiento. Fue presentado por Alejandro Moreno, de cuyo tribunal de tesis doctoral ha formado hoy parte.
Dussel comentó su propia trayectoria como una manera de comprender su filosofía. Así, explicó que intentó criticar a los griegos desde su juventud. Para remontarse al pensamiento anterior al griego, se acercó al hebreo, a la prehistoria de su cultura. Eso explica su primer libro, El humanismo semita, en el que intentó romper con el dualismo griego.
A través del hilo conductor de la filosofía de la historia de Walter Benjamin, que calificó como un mesianismo materialista, dejó frases que podrían ser titulares. Defendió la necesidad de un retorno a Marx para entender la dialéctica del capital y el condicionamiento que ejercen actualmente los mercados sobre los ciudadanos.
Explicó que Benjamin entendía la historia desde la idea de redención, desde momentos de ruptura con el tiempo continuo. El ahora mismo, el momento de revolución, el jeztzeit.
Dussel afirmó compartir con Benjamin que el lugar epistemológico y fenomenológico de su filosofía es partir del punto de vista de los pobres. Afirmó que no hay sistema político perfecto; todos producen víctimas, y adoptar el punto de punto de vista de ellas es lo que permite plantear la crítica y la transformación política.
También se mostró en contra del enfoque eurocéntrico de la historia, invento romano, que ignora lo anterior a la “antigüedad”, lo indígena, lo latino o lo oriental. Eso explica su gran historia de la filosofía latinoamericana, promoviendo el papel de la crítica en realzar el valor de las obras y el pensamiento.
El video de la conferencia se publicará los próximos días en tv.um.es. Los estudiantes de Filosofía (ASEFIRM) lo entrevistaron y en este fragmento habla de su visión del movimiento 15M:
Fotografías de Luis Urbina.