Entre el escepticismo y la esperanza

A finales de marzo, el Profesor Aranguren estuvo en nues tra Universidad, donde pronunció una conferencia sobre “Ética y Paz”, además de participar en directo en el programa Radio Universidad, en el que, junto a representantes estudiantiles uni versitarios y de Enseñanzas Medias, analizó la “movida” es tudiantil y juvenil. La huelga del transporte público permitió que el Profesor se quedara un día más entre nosotros.

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Notas sobre el trabajo en Kafka

La obra de Franz Kafka se halla plagada, casi obsesivamente, de referencias al mundo del trabajo, convirtiendo éste casi en objeto de culto. Incluso fuera de su misma obra, en la vida real, Kafka aludía con frecuencia al problema del trabajo y su incapacidad para ser pieza im portante dentro del mundo laboral. El profesor Alfredo Montoya realiza un minucioso recorrido en torno a la obra del genial escritor a través de sus alusiones al tema del trabajo.

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Nuevos hallazgos e investigaciones sobre paleoantropología y paleoecología

No cabe duda que el Sudeste de España es un laboratorio único en Europa para el estudio de la Paleoantropología y paleoecología humanas. Tal fue mi opinión cuando leí la te sis doctoral sobre la región en 1973 en la Universidad de Ox ford. Nada me ha hecho cambiar desde entonces. Desde el punto de vista del estudiante del Cuaternario, la región ofre ce un panorama rico en playas fósiles, terrazas fluviales, cuen cas endorreicas de sedimentología lacustre, fallas geológicas todavía tectónicamente activas, residuos de volcanes de hace tan sólo 2,5 millones de años y un “karst” amplio donde abundan cuevas que tantas veces han aportado restos de va lor inestimable para la paleoantropología y paleoecología.

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“Luchar por los Derechos Humanos es cuestión de todos”

Amnistía Internacional es una de las pocas organizaciones internacionales que gozan de un prestigio casi absoluto. Sus afiliados rondan el medio millón, re partidos por todo el mundo. Su fuerza ha ido creciendo día tras día, desde aquél lejano año de 1961 en que fuera creada para intentar la liberación de todos los presos de conciencia del planeta, es decir de aquellas personas privadas de liber tad en función de sus creencias religiosas o ideas políticas.

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Viaje a los encuentros de Alfredo Montoya

Mi amistad con Alfredo Montoya se inició bajo el signo de Kafka, el escritor absoluto, la obsesión de mi tesis, mi poética de contrafacta. Allí donde sorprendieses a un abogado postrado por el virus de la literatura, iba yo en pos de un destello de Kafka. Y Alfredo Montoya solía citarlo con desenvoltura: durante una entrevista confesó su intuición de que en Miguel Espisona estaban sepultadas algunas lagunas Kafkianas; y más tarde, en la revista Monteagudo , leí un relato suyo extasiado ante las ventanas de Praga.

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Franz Kafka en la Universidad

Cuando en 1924 muere en su país de nacimiento el escritor y técnico de seguros Franz Kafka, deja el que pudiéramos llamar Testamento de Praga con una manda muy precisa: que se destruya su obra no editada. Es una idea muy Kafkiana, evidentemente, que encaja de manera perfecta con lo que fue su vida literaria y de imaginación, completamente disociada de su otra vida real – es un modo de adjetivar- de trabajador diario, lo que nos plantea el eterno problema de la situación vital e intelectual del creador, del demiurgo, simplemente del escritor artista que se sabe roto y, en ocasiones, debe elegir una de sus opciones irreductibles para resolver la dicotomía trágica.

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“Lo que divide a los hombres es hablar la misma lengua”

Entrevista realizada para la Radio Universitaria

– Pregunta: Sr. Caro Baroja, querría empezar por preguntarle hasta qué punto el lenguaje tiene el poder de manipular a alguien:

– Respuesta: No claro, este es un problema muy antiguo y muy discutido y … acerca de lo que es la palabra en sí, y el lenguaje como sistema ideomático… pues hay muchas opiniones y casi siempre la opinión se divide en dos situaciones muy contrarias: hay gentes que opinan que el lenguaje es una vía de expresión y de ampliación de la inteligencia humana, una expresión fundamental de ella, cosa que es verdad, pero…

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La novedad

en este siglo de la modernidad cuando se descubren y adoptan la mayor parte de puestos de vista con los que hoy nos posicionamos con respecto a la realidad. Es al final de este siglo cuando desaparecen las vanguardias y se asume una vuelta a la exploración de los caminos postergados de la modernidad. Y no porque ésta se haya agotado, sino porque vivida en su momento como algo nuevo y con la emoción propia de las épocas de grandes cambios, se pasó sobre ellos a gran velocidad.

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