Archivo del sitio

Publicado el número 70 (Enero- Abril) de Daimon

Daimon.  Revista Internacional de Filosofía Núm. 70 (2017): Enero – Abril

Tabla de contenidos

http://revistas.um.es/daimon/issue/view/14951

Artículos

  • Papel e imagen social de las mujeres en los poemas homéricos desde la perspectiva de su alteridad. Parte I: las mujeres libres (7-22) Bárbara Álvarez Rodríguez
  • Sobre los dos sentidos del concepto habermasiano de sociedad postsecular (23-39) Leonardo Rodríguez Duplá Platón presente. La posición de Alain Badiou sobre La República (41-52) Andrea Carolina Mosquera Varas
  • The Witches of Hegel. On the milky origin of Evil (53-65) Federico Rodríguez Gómez Jacques Rancière. Contra-historias estéticas (67-81) Fernando Infante del Rosal
  • Daño al futuro: ¿Puede el no comparativismo resolver el problema de la no-identidad? (83-96) Santiago Truccone Borgogno
  • Los animales sensibles y la oportunidad de corregir las desigualdades cognitivas (97-114) Olga Campos Serena
  • Midcult y arte de masas en la sociedad contemporánea (115-129) María Jesús Godoy Domínguez
  • Por qué fracasa la deliberación y cómo podemos remediarlo. Una alternativa ética al enfoque neurocientífico. (131-146) Pedro Jesús Pérez Zafrilla
  • Universales Morales: la ciencia de la naturaleza humana y el enfoque de la Ética cognitiva (147-164) Enrique Fernando Bocardo Crespo
  • Heidegger y la noción de verdad en las ciencias ónticas: una reconstrucción de los sentidos de verdad que imperan en las ciencias de lo intramundano. (165-180) Luciano Mascaró
  • Prioridad materialista del objeto. Sobre la mediación sujeto-objeto en la obra de Theodor W. Adorno (181-196) Chaxiraxi María Escuela Cruz

Notas críticas

  • El argumento vertebrador del Sentimiento Trágico de la Vida, de Miguel de Unamuno (199-207) Alberto Oya Márquez

Reseñas

  • PRIOR, Ángel (ed.) (2015): Experiencia totalitaria, resistencia y testimonio de Bonhoeffer a Kertész, Murcia: Editum. (211-212) José Antonio Fernández López Castro-Gómez, S.:
  • Revoluciones sin sujeto. Slavoj Žižek y la crítica del historicismo postmoderno, México DF, Ediciones Akal, 2015. (212-219) Francisco Vázquez García Informaciones

Listado de revisores 2016 (221-222)


Daimon, revista Internacional de Filosofía publica el número 67

Daimon67Corresponde a los meses de Enero – Abril de este año donde podemos consultar los siguiente artículos:

“Gleichartigkeit” y “Anwendung” en la Crítica de la Razón Pura de Kant Alba Jiménez

La crítica neopragmatista de Rorty a la fundamentación discursiva de Habermas: Dos estrategias de legitimación democrática Javier Ruiz Moscardo

El concepto de ironía en la estética de Friedrich Schlegel: contexto y recepción. Rosa Benéitez Andrés

Ortega y Hegel. La interpretación de la historia y sus trampas Antolin Sanchez Cuervo

Pluralismo plural en la concepción de Wittgenstein sobre seguir una regla Manuel Pérez Otero

La ética del cuidado y Carol Gilligan: una crítica a la teoría del desarrollo moral de Kohlberg para la definición de un nivel moral postconvencional contextualista Maria Medina Vicent

Benjamin y Schmitt leen Reflexiones sobre la violencia de Sorel Sebastián Chun

La constitución de la identidad personal en el nuevo capitalismo y sus repercusiones morales Borja García Ferrer

La Filosofía del Cuidado de la Tierra como Ecosofía Irene Comins Mingol

En torno al sentido de gobernabilidad y gobernanza: delimitación y alcances Jorge Antonio Brower Beltramin

La Revolución onto-epistemológica del Constructivismo en las Relaciones Internacionales Jonathan David Arriola

Reseñas

ADDENDA 2011-2015 David Hume. Una bibliografía de ediciones españolas e iberoamericanas. José Luis Tasset Carmona, Raquel Díaz Seijas

LLEVADOT, Laura: Kierkegaard through Derrida. Toward a Postmetaphysical Ethics, The Davies Group, Aurora 2013. María José Binetti

MARTON, Scarlett (ed.): Nietzsche em chave hispânica, São Paulo, Edições Loyola, 2015. Kilian Lavernia Biescas

Informaciones

Listado de revisores que han colaborado con Daimon en 2015


Daimon, revista internacional de filosofía publica el nº 65

Daimon_65Artículos:

  • Justicia y género: las propuestas de Nancy Fraser. María Luisa Posada Kubissa
  • Fuerza, forma y expresión entre los siglos XVIII y XIX. Jorge López Lloret
  • ¿De qué es síntoma el ángel de la historia descrito por Benjamin?. Ana Carrasco Conde
  • Teología política y Modernidad: Peterson, Blumenberg y Schmitt. Roberto Navarrete Alonso
  • Temporalidad y política: arritmias. (En diálogo con Nietzsche, Heidegger y Lyotard). Marco Antonio Hernández Nieto
  • La relación entre derecho, técnica y guerra en el pensamiento de Carl Schmitt. Gerardo Tripolone
  • Un ancla en la nada. Interpretación de la lectura de M. Henry del concepto de angustia de S. Kierkegaard. Ángel Enrique Garrido-Maturano
  • Los afectos como efectos del lenguaje sobre el cuerpo: de las pasiones de Aristóteles a los afectos en la teoría psicoanalítica de Freud y Lacan. Francisco Conde Soto
  • Ser ejecutivo y razón narrativa en la epistemología de Ortega. Enrique Ferrari Nieto
  • Emancipación o barbarie en la música. Los orígenes de la Teoría Crítica de Th. W. Adorno en sus escritos musicales tempranos. Jordi Maiso Blasco
  • ¿Popper aristotélico? Logos, crítica y sociedad abierta. José Manuel Chillón
  • Notas críticas
  • Subjetividad trascendental. El giro irracional de la Crítica del Juicio. Víctor Aranda Utrero
  • Reseñas:
  • LEMM, Vanessa: Nietzsche y el pensamiento político contemporáneo. Traducción de Matías Bascuñán, Diego
  • Rossello y Salvador Vázquez del Mercado, Santiago de Chile, Fondo de Cultura Económica, 2013. Bárbara del Arco Pardo
  • KOSELLECK, Reinhart. Esbozos teóricos. ¿Sigue teniendo utilidad la historia? Escolar y Mayo. Madrid. 2013.  Laura Replinger Fuentes
  • MARRADES, Julián (ed.): Wittgenstein: Arte y Filosofía. Plaza y Valdés Editores, Madrid, 2013.Irene Martínez Marín
  • FEENSTRA, Ramón: Ética de la publicidad. Retos en la era digital, 2014.Maria Medina-Vicent

Entrevista a Emilio Martínez Navarro sobre Daimon. Revista Internacional de Filosofía

Queremos darle las gracias al Dr. Emilio Martínez Navarro por habernos atendido. A continuación les dejamos el vídeo de la entrevista  realizada recientemente en la que nos explica algunas cosas acerca de la revista.

 

 

La revista  Daimon. Revista Internacional de Filosofía ha publicado el último número de la revista (64) correspondiente al primer cuatrimestre de este año.

ISSN electrónico: 1989-4651

ISSN impreso: 1130-0507


Introducción al estudio sobre el conocimiento sensible y la experiencia.

cover 5Lorenzo Vicente Burgoa, autor de este libro que tiene por subtítulo Ensayo filosófico: Fenomenología y Crítica,   que ya podemos consultar  en nuestra plataforma de libros en abierto -pinchar aquí para ir a la página-  trata un tema muy estudiado por los psicólogos, aunque no es propiamente un tratado de psicología; al menos en el sentido corriente de la psicología empírica. Es un libro de filosofía. Esto es, un estudio sobre las bases mismas y los fundamentos de la sensación y de la experiencia. La psicología convencional trata de los actos principalmente y de los comportamientos de las personas y los estudia generalmente en otras personas, distintas de la del investigador, a las cuales se pregunta o se hacen test o se somete a experimentos determinados, etc. Pero ahora tratamos de ir más allá de los actos y de los comportamientos; aunque sea dándolos por supuestos o remitiendo a los mismos según la propia experiencia reflexiva, tanto personal como de otras personas. Por tanto, no es que rechacemos la experiencia; al contrario, la damos como sabida o conocida suficientemente, teniendo en cuenta sus aportaciones para la descripción (fenomenológica) de los actos o comportamientos humanos de tipo cognoscitivo.


El poeta filósofo y otros ensayos sobre George Santayana

el poetaEl filósofo e historiador de arte Manuel Ruiz Zamora es el autor de este libro que podemos encontrar en la colección editum signos.

El poeta filósofo y otros ensayos sobre George Santayana es un conjunto de textos en los que se abordan diversos aspectos del pensamiento de  este exquisito filósofo que, o no han sido tratados anteriormente, o lo han sido de forma un tanto elusiva. El ensayo que da titulo al libro, “El poeta filósofo”, es una interpretación del proyecto filosófico de Santayana a la luz de sus semejanzas y diferencias con la revolución que iniciara Platón en la Grecia clásica. El resto de los ensayos inciden sobre asuntos tan sugestivos en términos teóricos y biográficos como las sinuosas relaciones que a lo largo de la vida mantuvo el pensador con su antiguo alumno en Harvard T.S.Eliot, o sus problemáticas afinidades políticas e ideológicas con el pensamiento reaccionario y los regímenes que lo encarnaron en la Europa de los 30.

Capítulo especial ocupa el análisis del canon literario occidental que Santayana va desarrollando a lo largo de su vida y que se alza como una alternativa mediterránea avant la lettre a la propuesta del crítico americano Harold Bloom. Se someten, asimismo, a examen las consideraciones del pensador sobre las vanguardias artísticas de su época, su interpretación estética de El Quijote, así como sus anticipaciones radicales a los planteamientos estéticos que desarrollaría casi un siglo después el filósofo americano Arthur C.Danto.

El conjunto de ensayos aspira a ofrecer una perspectiva unitaria sobre un pensador esencial que no solo supo dar respuestas muy originales y, en ocasiones, muy radicales a los problemas filosóficos de su propia época, sino que sigue aportando cauces inéditos para la reflexión filosófica en la nuestra.


Se ha publicado el número 61 de la revista “∆α´ιµων. Revista Internacional de Filosofía “

Daimon-61Se ha publicado el número 61 (Enero-Abril 2014) de la revista “∆α´ιµων. Revista Internacional de Filosofía” publicada en colaboración con la Sociedad Académica de Filosofía.

Los artículos se pueden consultar  en su edición electrónica.

Soft facts: Thinking practices and the architecture of reality. Hilan N. Bensusan & Manuel de Pinedo.

Carl Einstein y el umbral heurístico de la pintura. José María de Luelmo Jareño.

Necesidad como verdad en todo mundo posible. José Ruiz Fernández.

Epistemología: un desafío y una respuesta filosófica al mundo digital. Nicanor Ursua.

Tres conceptos de alteridad: una lectura actitudinal. Adrián Vázques Fernández.

La historicidad de la crítica. Un esbozo de la cuestión. José Manuel Romero Cuevas.

Propuestas para la reforma de la democracia en el pensamiento de Ortega y Gasset. Ángel Peris Suay.

Libertad, igualdad y propiedad en la sociedad capitalista. César Ruiz Sanjuán.

El nacimiento en la biopolítica: la génesis de la vida en Hegel y Deleuze. Julián Ferreyra.

 

Notas críticas

La consideración moral de los animales: Jesús Mosterín y la tauromaquia. Daniel Dorado Alfaro.

Civilización, barbarie e historia (sobre El miedo a los bárbaros de Tzvetan Todorov). Jesús Navarro Reyes.

 

Reseñas

ONCINA, Faustino, CANTARINO, M.Elena (eds.): Estética de la memoria, PUV Universitat de València, Valencia, 2011 (por José Miguel Burgos Mazas)

ZAMBRANO, María: Algunos lugares de la pintura. Edición, introducción y notas de Pedro Chacón, Madrid, Eutelequia, 2012 (por David Soto Carrasco)

ANCHUSTEGUI IGARTUA, Esteban: El tiempo de la filosofía política. Grijley, Lima, 2013 (por Richard Suárez Sánchez)

SAN MARTÍN SALA, Javier: Antropología filosófica I. De la Antropología científica a la filosófica, Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2013 (por Agata Bak)

ESPINOSA ANTÓN, Francisco Javier: Inventores de la paz, soñadores de Europa. El siglo de la Ilustración, Biblioteca Nueva. Madrid, 2012 (por Ricardo José Cuéllar Real)

MUMFORD, Stephen & TUGBY, Mattew (eds.): Metaphysics and Science, Oxford, Oxford University Press, 2013 (por Vanessa Triviño Alonso)

 

Informaciones

Listado de revisores 2013.

Llamada para aportaciones sobre Filosofía Feminista Contemporánea.


Publicado el libro “El legado de Rousseau, 1712-2012″

 

legado de RousseauEDITUM ha publicado en una cuidada edición la obra colectiva El legado de Rousseau: 1712-2012, editada por José López Hernández y Antonio Campillo Meseguer,  reúne una serie de artículos dedicados a glosar la figura y la obra de Jean-Jacques Rousseau en el tricentenario de su nacimiento. Rousseau (1712-1778) nació en Ginebra (Suiza) y se convirtió en uno de los más grandes pensadores de la Ilustración. Fue músico, botánico, escritor y filósofo. Publicó algunos de los libros más célebres de nuestro tiempo: Emilio, La Nueva Eloísa, El Contrato social y Las Confesiones. Su obra influyó en la Revolución francesa y desde entonces ha tenido un impacto duradero en el pensamiento filosófico, político, ético y pedagógico; en el derecho, la lingüística, la antropología y, en general, las ciencias sociales, y, por último, en la música y en la literatura.
Para conmemorar el tercer centenario de su nacimiento la Universidad de Murcia organizó un Congreso Internacional, que tuvo lugar del 17 al 19 de octubre de 2012. Las Facultades de Derecho, Filosofía, Letras y Educación, bajo la dirección de un Comité Organizador coordinado por los profesores Antonio Campillo, Decano de Filosofía, y José López Hernández, Profesor de Derecho, lograron reunir en este Congreso a algunos de los más destacados especialistas de Europa y América, entre ellos Jonathan Israel, Tanguy L’Aminot, Yves Vargas, María José Villaverde, Catriona Seth, Lydia Vázquez, Sergio Sevilla, Alicia Villar, Irene Aguilá y Antonio Viñao. Se presentaron unas 50 ponencias y comunicaciones, de las cuales el libro que hoy presentamos recoge las más significativas. En ellas se analiza el legado rousseauniano desde la época de las Luces hasta la sociedad global de nuestros días, en ámbitos tan diversos como el sujeto, la naturaleza humana, la educación, la política, la moral, el lenguaje, la literatura, la música y la ensoñación, y se presta especial atención a la recepción de Rousseau en España y Portugal. Este libro no es solo una conmemoración, sino también un recorrido estimulante por la figura y la obra de Jean-Jacques, cuyo legado puede ayudarnos a comprender y afrontar los problemas de la humanidad en el siglo XXI.
Esta obra, además, ha contado con el apoyo de importantes instituciones académicas internacionales y con el patrocinio de la Universidad de Murcia, la Fundación Séneca de la Comunidad Autónoma y la Fundación Cajamurcia.

La obra será presentada el martes 25 de marzo de 2014, a las 19.00 horas en el salón de grados de la Facultad de Derecho.

Intervendrán:

José Antonio Cobacho Gómez, Rector de la UMU

Mercedes Farias Batlle, Vicerrectora de Extensión Universitaria y Administración Electrónica

Antonio Campillo Meseguer, Decano de la Facultad de Filosofía

José López Hernández, profesor de la Facultad de Derecho

Conrado Navalón Vila, Coordinador de Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia

Joé Antonio Cobacho Gómez, Rector de la UMU

Mercedes Farias Batlle, Vicerrectora de Extensión Universitaria y Administración Electrónica

Antonio Campillo Meseguer, Decano de la Facultad de Filosofía

José López Hernández, profesor de la Facultad de Derecho

Conrado Navalón Vila, Coordinador de Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia


Publicado el nº 60 (septiembre-diciembre 2013) de Daímon Revista Internacional de Filosofía, monográfico sobre la filósofa irlandesa Iris Murdoch (1919-1999)

Daimon 60Acaba de aparecer el último número de este año 2013 de Daímon Revista Internacional de Filosofía . En esta ocasión el número es un monográfico que lleva por título Contra la aridez. La propuesta filosófica de Iris Murdoch y está dedicado a esta filósofa, nacida en Dublín en 1919 y fallecida en Oxford en 1999. Esta autora es internacionalmente conocida por sus novelas, las cuales hicieron de ella una de las escritoras más prestigiosas de la literatura inglesa, pero fue al mismo tiempo, y con la misma intensidad, una relevante pensadora, cuya obra filosófica merece la pena conocer más detalladamente en el ámbito lingüístico y cultural hispano. De ahí el interés que puede despertar este número. Los contenidos del mismo han sido coordinados por las profesoras Elena Laurenzi (Universidad de Salento, Italia) y Àngela Lorena Fuster (Universidad de Barcelona), y los han estructurado del siguiente modo: Tras los preliminares de la Presentación y de la Bibliografía filosófica de esta autora, este volumen se divide en tres secciones: 1) Ensayos filosóficos de Iris Murdoch. 2) Lecturas críticas. Y 3) Redes filosóficas femeninas en torno a la obra de Iris Murdoch. Como exponen las editoras de este número en la Presentación, “en la primera sección se recogen tres ensayos de Iris Murdoch traducidos al castellano, eligidos por su relevancia en el conjunto de su obra y, a la vez, por su pertinencia respecto a los temas tratados en los estudios críticos de la segunda y tercera sección: «Knowing the Void» es la reseña escrita en 1956 en motivo de la edición inglesa de los Cahiers de Simone Weil y nos señala la precocidad y el peso de la lectura por parte de Murdoch de los textos de la gran pensadora francesa; «Against Dryness» es casi un manifiesto fechado en 1961 en el que Murdoch mide su deuda y su distancia respecto a esas dos tradiciones que hoy conocemos como «analítica y continental»; y por último, «Ethics and Imagination», es el ensayo más ortodoxo de los tres, publicado en 1986, donde la autora, bien provista de su conocimiento de ambas tradiciones, lleva a cabo un exhaustivo análisis, diacrónico y sincrónico, de la imaginación para abogar por las potencialidades de esta capacidad en relación a la moral.

Los ensayos que componen la segunda sección de la revista concentran algunas de las perspectivas de interpretación más destacadas en la literatura crítica sobre la obra de Murdoch: Carla Bagnoli nos ofrece una lectura de la filosofía moral de la pensadora irlandesa iluminando sus clarividentes contribuciones a la reflexión filosófica más reciente sobre el lenguaje moral, la estructura de la acción, el papel de las emociones en el razonamiento práctico, así como sobre la naturaleza y los estándares de la objetividad en ética. Por su parte, Martha Nussbaum indaga en los lazos entre eros y moralidad señalados por Murdoch tanto en sus escritos filosóficos como en sus novelas, estableciendo las filiaciones del concepto murdochiano del amor erótico respecto de los modelos de Platón y de Dante. En su ensayo inédito, Marije Altorf argumenta acerca de la legitimidad del enfoque de género para el estudio de la obra murdochiana y, desde esta perspectiva, ilumina la originalidad y la heterodoxia de su pensamiento frente al canon filosófico, al tiempo que examina su posición de outsider en relación a los ámbitos académicos.

La tercera sección del número reúne las contribuciones de cuatro investigadoras pertenecientes al Seminario «Filosofia i Gènere» de la Universidad de Barcelona. En ellos Elena Laurenzi, Anabella di Tullio, Georgina Rabassó y Àngela Lorena Fuster intentan dibujar las redes filosóficas femeninas que se tejen en torno a la obra de Murdoch. Esta sección, pues, gira alrededor de un propósito general que enmarca los argumentos específicos de cada uno de estos estudios, tales como la centralidad del concepto de persona y de inner life en Murdoch y Zambrano; la deuda de Nussbaum hacia Murdoch con respecto a la relación entre literatura y filosofía; la minuciosidad de la lectura de los libros de Weil llevada a cabo por Murdoch y su adopción de conceptos weilianos como «atención» y «vacío» y el calado que la noción de imaginación adquiere en los pensamientos de Murdoch, Weil y Arendt. Con el término «redes filosóficas femeninas» nos referimos, por una parte, a las lecturas documentadas que las pensadoras del siglo XX hicieron de sus respectivas obras (es el caso de las lecturas ya citadas de las obras de Weil por parte de Murdoch, o de las de Murdoch por parte de Nussbaum) y, por otra, a la condivisión de algunas posturas o gestos filosóficos que, pese haberse formado en contextos vitales y teóricos bastante lejanos, ponen a estas autoras en relación a través de una suerte de diálogo a distancia y a contratiempo (nos referimos, por ejemplo, a las confluencias entre Murdoch y María Zambrano o Hannah Arendt). El interés de este sesgo interpretativo que se ha ido gestando desde hace décadas en el seno del Seminario estriba en que a partir de estas confluencias, analogías, correspondencias directas o indirectas, es posible reconstruir una suerte de tradición filosófica femenina que se ha desarrollado en el siglo XX, y que ha permanecido oculta por haber sido ignorada o minusvalorada por los estudiosos. Remontarse a dicha tradición permite enfocar de una forma más nítida la relación compleja y, a menudo, ambigua que las pensadoras del siglo XX mantuvieron con la tradición filosófica ortodoxa y con las escuelas en las que se formaron y, por lo tanto, medir con más acierto el sentido y la entidad de sus aportaciones a la filosofía. Así pues, enmarcar el pensamiento de Murdoch en esta «tradición oculta» no quiere decir ir a la búsqueda de las huellas de un sesgo genérico supuestamente «femenino», sino al contrario, significa resaltar la presencia singular, original y poderosa de esta mujer filósofa”.

EMILIO MARTÍNEZ NAVARRO

 

 


Publicado el nº 59 de Daímon Revista Internacional de Filosofía, monográfico sobre Racionalidad y Neurociencias

El segundo número de este año 2013 (mayo-agosto) de Daímon Revista Internacional de Filosofía está dedicado monográficamente al tema “Racionalidad y Neurociencias”. Esta es una línea de investigación que ha cobrado gran fuerza en los últimos diez o quince años, sobre todo a partir de los desarrollos tecnológicos relacionados con las neuroimágenes, con las cuales se pueden observar en la pantalla de un sistema informático las partes del cerebro que se activan ante determinados estímulos que recibe el sujeto. El uso de este tipo de medios técnicos está dando lugar a la aparición de todo tipo de nuevas disciplinas científicas (o tal vez habría que considerarlas subdisciplinas, dentro de alguna disciplina previamente existente) que llevan el prefijo “neuro”: Neuropsicología, Neuroética, Neuroeconomía, Neuropolítica, Neuromarketing, Neuroderecho, Neuro-religión, etc.

La aparición o, en algunos casos, la expansión de estos nuevos saberes ha dado lugar a que la Filosofía inaugure también una nueva especialidad en su seno: la Neurofilosofía. Ello se debe a que la reflexión filosófica, al menos la que se hace con seriedad y rigor, sigue atenta al análisis de las realidades que marcan la época en la que se vive. Si, como decía Hegel, la Filosofía es la tarea de elevar a concepto el propio tiempo vital, entonces es preciso atender a los avances de las neurociencias con sentido crítico y propositivo, como parte de la misión filosófica contemporánea. Más en general, el diálogo entre la Filosofía y las ciencias ha formado parte, desde los inicios, del genuíno quehacer filosófico. Un diálogo que no siempre ha sido de igual a igual, puesto que ha habido demasiados momentos históricos en los que la Filosofía ha sido considerada ancilla de alguna otra disciplina, con la consiguiente pérdida de autonomía y de prestigio intelectual. Por otra parte, en nuestra época se corre el riesgo de que tal diálogo se convierta en la pretensión fracasada de poner un poco de sensatez frente al «positivismo imperialista» agresivo de algunos científicos empeñados en responder a las grandes cuestiones filosóficas (¿Somos libres?, ¿Qué podemos conocer?, ¿Qué se debe hacer?, ¿Cabe algún sentido para la fe en algún tipo de trascendencia?, etc.) desde una supuesta certeza científica obtenida a través de métodos empíricos.

Los trabajos recopilados en el presente número constituyen una variada muestra de los intereses filosóficos relacionados con relación entre la Filosofía, entendida en un sentido amplio y plural, y las neurociencias: han sido seleccionados artículos que van desde la ética de la neuropublicidad hasta la cuestión del libre albedrío, desde los problemas que plantean las neurociencias de la visión hasta los retos de la democracia, desde la gestión empresarial que tiene en cuenta los avances neurocientíficos hasta la relación entre la racionalidad y los hallazgos biológicos relacionados con la comprensión del complejo concepto de valor, etc. En síntesis: el enfoque “neuro” pretende actualizar casi todas las cuestiones filosóficamente relevantes a la luz (y con las sombras propias de la falibilidad de la ciencia, en la que insistió Karl Popper) de los resultados empíricos disponibles.

Como sostiene Adela Cortina, “lo neuro está de moda. Y lo está porque crece la convicción de que el saber neurocientífico es transversal a todos los demás, que estudiar las bases cerebrales de nuestra forma de saber y obrar es dar con el núcleo del quehacer humano en todas sus dimensiones. Una de ellas es la Filosofía” [A. Cortina: “El ámbito de la Neurofilosofía práctica”, en: A. Cortina (ed.): Guía Comares de Neurofilosofía práctica, Granada, Comares, 2012, p. 1]. En este contexto, las aportaciones recopiladas en el presente número de Daímon constituyen, en su conjunto, una muestra muy relevante de que semejante convicción ha entrado de lleno en el ámbito filosófico de habla hispana. Investigadores e investigadoras de diversos centros universitarios, desde diferentes perspectivas filosóficas, y con intereses teóricos muy diversos, convergen aquí mostrando un interés común por el estudio y la crítica racional de los avances de las neurociencias en relación con los temas filosóficos relevantes. Confiamos en que el esfuerzo realizado ha merecido la pena, incluso a pesar de que los vaivenes típicos de la construcción de la ciencia no permitan alcanzar unas conclusiones “definitivas” en este ámbito. Pero recordemos que, en Filosofía, no se trata tanto de alcanzar una determinada meta fija y estática cuanto de avanzar hacia un horizonte que siempre se aleja, pero que nos impulsa a seguir caminando para aclarar y responder las grandes cuestiones. Un caminar que tiene como herramientas básicas el diálogo y el mutuo reconocimiento entre los interlocutores. Ojalá que los lectores de este número se animen a continuar dicho diálogo con réplicas a los artículos que ahora publicamos sobre Racionalidad y Neurociencias. El juego filosófico continúa. Gracias por jugar.

EMILIO MARTÍNEZ NAVARRO


mayo 2017
L M X J V S D
« abr    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

Archivos